FUNÇÃO DO SEXO

A função do sexo não restringe-se somente a procriação como muitos tem ensinado, a qual leva a efeito uma multiplicidade de pessoas no mundo por meio de ter filhos. A Bíblia revela que o sexo tem mais funções como, por exemplo, a unidade íntima entre duas pessoas e uma terceira função que é a recreacional. Fornece êxtase ou prazer para as pessoas envolvidas neste relacionamento sem igual.


1 – PROCRIAÇÃO

O fruto da união no matrimônio é a multiplicidade da prole. Os filhos são resultados naturais, porém, não necessário. Assim como um solteiro pode resolver não casar sem contudo pecar (I Coríntios 7.7,8), semelhantemente, um casal pode decidir não ter filhos, sem pecar (I Coríntios 7.5), lembrando que é natural tê-los.

Quando o casal decide ter filhos deve levar em consideração a responsabilidade na educação da criança preparando de antemão uma estrutura educacional que possibilite ao filho ter uma vida digna de ser chamada humana. O planejamento familiar do casal é de grande importância, pois, não poder satisfazer as necessidades básicas, não traz nenhuma vantagem em ter filho.

2 – UNIDADE

O casamento visa trazer dois seres humanos a unificação mais estreita possível. Em várias passagens da Bíblia sobre o casamento narra-se esta expressão “Os dois se tornarão uma só carne” (Gênesis 2.24; Mateus 19.5; I Coríntios 6.16, Efésios 5.31), na poligamia há sempre há a ameaça presente dos ciúmes e a questão de quem é a esposa predileta.

É difícil concebera idéia que haja duas pessoas prediletas, somente uma esposa é o ideal divino para atingir este relacionamento satisfatório. Tão maravilhoso é esta união conjugal levada a efeito pelo sexo, que a Bíblia usa para ilustrar a união que o crente tem com Cristo (Efésios 5.32).




3 – RECREACIONAL

A união sexual é a reunião feliz daqueles que foram feitos um só pelo casamento. A satisfação sexual é uma reafirmação do mútuo amor. O problema do sexo é que muitos só querem a parte recreacional sem nenhum compromisso com o amar perpetuamente enquanto vivos.

Daí partem para relações ilícitas somente para sentirem prazer. A alegria verdadeira vem somente da união verdadeira, e a união verdadeira somente vem se houver um relacionamento sem igual e permanente ente duas pessoas do sexo oposto. Dentro do casamento, a recreação vivenciada pelo par de pessoas que se amam, é um forte estímulo para ligar um ao outro em unidade.

Todavia qualquer iniciativa de usar o prazer recreacional do sexo fora do casamento constitui-se pecado. Deve ficar bem claro que a recreação sexual é uma dádiva de Deus para os que são casados e que estes podem e devem usufruir deste amor como disse o apóstolo Paulo inspirado pelo Espírito Santo:

“ASSIM DEVEM OS MARIDOS AMAR AS SUAS PRÓPRIAS MULHLERES COMO A SEUS PRÓPRIOS CORPOS. QUEM AMA A PRÓPRIA MULHER, AMA-SE A SI MESMO.” (Efésios 5.28)

INTRODUÇÃO A SEXOLOGIA

INTRODUÇÃO

A questão sexual é um campo de grande discussão cultivado por aqueles que procuram uma ética sadia, agradável e, sobretudo que agrada a Deus. A influência do sexo é algo tão grande que bastaria tira-lo do círculo da vida cotidiana dos seres humanos e brevemente a humanidade deixaria de existir.

Portanto chegamos a conclusão que o sexo é uma das maiores forças do mundo. Visto que estamos lidando com forças poderosíssimas devemos ter uma padrão que nos guie como igreja no sentido universal e especificadamente como ministério evangélico, e é necessário que este padrão seja fundamentado no plano de Deus para com o sexo.





Os tópicos abordados na introdução são:

I – A NATUREZA DO SEXO
II – A FUNÇÃO DO SEXO
III – O USO DO SEXO
IV – POR QUE ESTUDAR AS QUESTÕES SEXUAIS


I – A NATUREZA DO SEXO


Essencialmente o sexo é bom, pelo que fez parte da criação de Deus, vemos que após a criação do homem e da mulher ( em outras palavras, após criar o sexo masculino e feminino) Deus viu que tudo o que criara era bom, toda a criação de Deus era boa, em sua natureza, até mesmo Lúcifer era bom, ele foi que escolheu a corrupção.

O sexo em sua natureza era bom. O sexo era uma parte integrante desta criação muita boa. A Bíblia confirma este ponto de vista dizendo: “tudo o que Deus criou é bom...”(I Timóteo 4.4), na narrativa de Gênesis 1 que fala da criação, repetidas vezes está escrito que o que Deus criou era bom (Gênesis 1.10;12;18;21;25;31).

Se alguém acha o sexo mal e impuro é porque talvés este tal seja impuro e mal (Tito 1.15) O escritor aos Hebreus expressa: “DIGNO DE HONRA SEJA O MATRIMÔNIO”(Hebreus 13.4) e bem sabemos que o sexo é parte integrante do casamento e sendo este um estado honroso, logo se deduz que o sexo também o é.

No sentido sagrado o sexo é usado nas Escrituras para ilustrar a comunhão de Cristo e a Igreja (Efésios 5.31-32). Alguns veículos de comunicação envenenam as almas dos incautos querendo dar a entender que o pecado de Adão foi relacionado ao sexo, todavia o conhecedor da Bíblia sabe que antes mesmo da queda, Deus havia não somente permitido as relações sexuais entre os primeiros seres humanos, como também ordenado, veja Gênesis 1.28

O sexo é singularmente poderoso, ele veio a existência com a capacidade de encher a Terra (Gênesis 1.28), vejamos também outra faceta deste poder:

Jesus disse que os homens são pequeninos deuses (João 10.35 e Salmos 82.6), já pelo fato de serem feitos a imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1.27). Por isso quando o esperma masculino e um óvulo feminino se unem um pequeno “deus” esta sendo feito.



Como toda força gigante deve ser cuidadosamente controlada, o sexo precisa também ser controlado. Armamento nuclear e bombas químicas não podem ficar expostos à curiosidade pública. Assim como o sexo também precisa te seu manuseio indiscriminadamente evitado.

Deus como o engenheiro criador desta “maquina poderosa” ordena que este poder venha ser usado, regulado, dirigido e canalizado para o bem da humanidade por meio de um arranjo chamado CASAMENTO.

Este poder também traz prazer aos que dele fazem uso, contudo não é justificável os atos criminosos de estupros e outras perversões sexuais simplesmente porque dão prazer em serem cruéis ( e logicamente sabemos que este prazer não é certo). Além disto há prazeres superiores e inferiores que mesmo assim devem ser controlados.