El sexo es una fuerza intrínseca de los animales y la naturaleza humana que conducen a la procreación. El deseo sexual tiene un principio divino que la primera suposición, sino que va más allá, pero está limitada por el matrimonio. (Por el escriba Valdemir Mota de Menezes)
Neste video comento com um amigo sobre o caso do delegado da Corregedoria de Policia Civil de São Paulo que para dar um flagrante em uma escrivã, supostamente corrupta, arrancou as roupas dela à força. Aqui não há cenas de sexo. Infelizmente as pessoas estão viciada em pornografia, e a maioria das pessoas usam a internet, não como fonte de sabedoria e conhecimento, mas para pecar mais e mais contra Deus e contra o seu próprio corpo. Cada uma deve buscar viver erotismo e sexo, mas com o seu conjuge. Imoralidade é pecado e levará bilhões ao inferno eterno. Inclusive os religiosos e cristãos. Lamentável... (por escriba: Valdemir Mota de Menezes
Neste video o escriba Valdemir Mota de Menezes narra uma história de três machões de Vicente de Carvalho/SP que para ganharem dinheiro foram fazer filmes pornô, acontece que tiveram que fazer relação sexual com travestis, sendo eles passivos. Mas o filme que deveria ser vendido em outros países, acabou sendo vendido nas Locadoras do Brasil. Envergonhado um deles suicidou-se e outros fugiram do seu meio social.
In this video the scribe Valdemir Mota de Menezes is a story about three machos de Vicente de Carvalho / SP that were to make money doing porn, it turns out had to make sex with transvestites, and they were liabilities. But the film should be sold in other countries, eventually sold Rentals in Brazil. Ashamed of them committed suicide and others have fled their social environment.
Al leer el texto La pornografía y la inmoralidad sexual ha causado un gran daño al espíritu humano y está destruyendo sus sentimientos más puros sobre el sexo. Debemos limpiarnos de toda la pornografía y la inmoralidad. (El Escriba Valdemir Mota de Menezes)
El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia de Wight Fred
EL ARRIBO A LA CASA DEL NOVIO
EL momento más importante de todas las festividades matrimoniales, es aquel en que la novia entra en su nuevo hogar. Y como el novio y la novia generalmente usan coronas, el salmista debe haber captado este momento importante en el matrimonio del rey: "Con vestidos bordados será llevada al rey; vírgenes en pos de ella: sus compañeras serán traídas a ti Serán traídas con alegría y gozo: entrarán en el palacio del rey. (Sal. 45:14, 15).
Después de haber llegado a la casa del novio, algunas de las mujeres más ancianas toman la tarea de arreglarle el cabello a la novia. Sus guedejas flotantes quedaron escondidas bajo el grueso velo. Desde este momento en adelante, la costumbre dicta que su cara no sea revelada en público. Se le conduce a su lugar bajo el dosel, que está localizado o sea en el interior de la casa o si el tiempo lo permite, al aire libre. Su lugar esta al lado de su esposo, donde ambos escucharán nuevas bendiciones dadas por uno de los de sus padres, o por alguna persona importante que esté presente. En las bodas de Caná de Galilea, Jesús fue el invitado mas prominente que estuvo presente, y sin duda que a El se le pidió que pronunciara la bendición sobre los recién casados. (Jn. 2:1.11).
El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia de Wight Fred
LA PROCESION MATRIMONAL
El novio sale con la novia de la casa de su padres, y le sigue una gran procesión por todo el camino hasta su casa. Las calles de las ciudades asiáticas son oscuras, y es necesario que cualquiera que se aventura por ellas en la noche, lleve una lámpara o antorcha (cf. Sal.119:105). A los convidados que no fueron a la casa de la novia, se les permite unirse a la comitiva por el camino, y van con todo el grupo a la fiesta del matrimonio. Sin lámpara o antorcha no pueden unirse a la procesión, o entrar a la casa del novio.
Las diez vírgenes esperaron la procesión a que llegara al punto en que ellas esperaban, y las cinco prudentes pudieron unirse porque ellas tenían reserva de aceite para sus lámparas. Pero las vírgenes Insensatas no tenían reserva de aceite y así, no estando preparadas, no pudieron entrar a las bodas (Mat. 25:1-13). Las lámparas que llevaban estas vírgenes han sido descritas por el Dr. Edersheim de la manera siguiente:
Las lámparas consistían en un receptáculo redondo para poner resina o el aceite para la mecha. Esta se colocaba en una taza, o en platillo hondo... que estaba afianzada por el cabo aguzado a un madera, con el cual era llevada en alto". Al ir de la casa de la novia a la del novio, ella dejaba su cabello suelto flotando, y su cara estaba cubierta con un velo. Algunos de sus propios parientes le precedían en la procesión, y regaban mazorcas de maíz tostado para los niños a lo largo del camino. Había demostraciones de alegría en todo el trayecto hasta su destino. Parte de la procesión eran hombres que tocaban tambores y otros instrumentos musicales, y danzaban por todo el trayecto. Uno de los castigos profetizados por Jeremías para los judíos, por causa de su pecado, era el quitarles las alegrías del matrimonio. "Y haré cesar de Judá, y de las calles de Jerusalén, voz de gozo y voz de alegría voz de esposo y voz de esposa" (Jer. 7:34).
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LA FIESTA MATRIMONIAL
A cada invitado que asiste a una fiesta de bodas se le exige usar vestido de bodas (Mat. 22:12). El banquete de bodas es presidido por el maestresala (Jn. 2:8, 9). Es su obligación tener cuidado de los preparativos, y durante la fiesta, él anda en derredor y entre invitados, para ver qué les hace falta. El da orden a los sirvientes para que lleven al cabo todos los detalles necesarios. La expresión .hijos de la cámara nupcial" (Mat. 9:15), usada por Jesús (véase texto griego) simplemente quería decir los invitados al matrimonio. El maestresala de la fiesta daba gracias en la comida y pronunciaba la bendición en los momentos señalados.
También bendecía el vino. Era costumbre decir enigmas en tales fiestas como lo hizo Sansón en su casamiento (Jue. 14:12-18). Durante la comida prevalecía jovialidad, y se esperaba que los invitados exaltaran a la novia. No había ceremonia religiosa en la fiesta. En lugar de ella es han las bendiciones de los parientes y amigos. La bendición de agentes de los arreglos de la boda de Ruth y Booz es un buen eje pío de lo que debe incluirse en tal bendición (Ruth 4:11). Esto corresponde a los buenos deseos de los invitados a los matrimonios occidentales. Después que terminaba la fiesta del matrimonio, el esposo era escoltado por sus amigos al apartamento a donde su esposa había sido conducida previamente. Las festividades matrimoniales con parientes y amigos duraban toda una semana (cf. Jue. 14:17), pero el número completo de días de lo que se llamaba días del matrimonio" eran treinta.
Algunas veces los parientes de la novia la llevan a la casa de novio donde va a estar su nuevo hogar. Pero más frecuentemente como fue el caso de las diez vírgenes en la parábola de Cristo, el novio mismo fue en persona a traerla a su hogar para que se efectuaran las festividades matrimoniales allí. Antes de dejar la casa que antes fue su hogar, ella recibe las bendiciones de sus padres y parientes. Así los parientes de Rebeca la enviaron con una bendición típica oriental de matrimonio. "Nuestra hermana eres; seas en millares de millares, y tu generación posea la puerta de sus enemigos" (Gen. 24:60). La novia deja la casa de su padre adornada y perfumada y con una corona en su cabeza. La descripción que en la Escritura hace Ezequiel de la novia, es muy apropiada, "Y te atavié con ornamentos, puse ajorcas en tus brazos, y collar a tu cuello; y puse joyas sobre tus narices, y zarcillos en tus orejas, y diadema de hermosura en tu cabeza. (Ezeq. 16:11, 12).
Cuando llegaba la noche en que debían principiar las festividades del matrimonio, y era tiempo de ir por la novia, el novio se vestía de rey, tanto como posible. Si era lo suficientemente rico para afrontar la situación, llevaba una corona de oro. De otra manera sería una guirnalda de flores, recién cortadas. Sus vestidos eran fumados con incienso y mirra, su cinto era de seda de brillan colores, sus sandalias cuidadosamente adornadas con listones, y en esto daba la impresión de "paños volantes" de capas sueltas con gracioso donaire peculiar de las tierras del Oriente. Por el momento el campesino parece un príncipe entre sus compañeros, todos le pagan la deferencia debida a su exaltado rango. Esta preparación del novio para su matrimonio ha sido aptamente descrita en la profecía de Isaías, "Porque me vistió de vestidos de salud, rodeóme de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia compuesta de sus joyas" (Isa. 61:10).
El adorno de la novia era un asunto muy costoso y primoroso. Se concedía mucho tiempo para la preparación de su persona, ponía todo el esfuerzo para hacer su rostro brillante y lustroso un lustre parecido al mármol. Las palabras de David deben sido el ideal de ella: que "nuestras hijas sean como las esquinas labradas a la manera de las de un palacio" (Sal. 144:12). Las guedejas oscuras de su cabello estaban siempre adornadas con perlas. Era ataviada con todas las piedras preciosas y las joyas la familia había heredado de sus generaciones pasadas. Las que muy pobres para afrontar todo esto, pedían prestado lo que podías de sus amigas.
Las festividades matrimoniales y especialmente el vestido de novia, siempre serían recordados por ella. El profeta Jeremías hace una referencia a este pensamiento. "¿Olvidase la virgen de su atavío y la desposada de sus sartales?" (Jer. 2:32). El apóstol Juan vio a la nueva Jerusalén .dispuesta como una novia ataviada para su ritual. (Apoc. 21:2).
Los desposorios se celebraban de la siguiente manera: Las familias del novio y de la novia se reunían con algunas otras que servían de testigos. El joven daba a la joven ya un anillo de oro o algún otro artículo de valor, o simplemente un documento en que le prometía casarse con ella. Entonces él le decía: "Veis por este anillo (o esta señal) que tú estás reservada para mí, de acuerdo con la ley de Moisés y de Israel".
Diferencia entre los desposorios y el matrimonio mismo. Los desposorios no eran lo mismo que el matrimonio. Por lo menos pasaba un año entre uno y otro. Estos dos eventos no deben confundirse. La ley dice: "¿Y quien se ha desposado con mujer y no la ha tomado?" (Deut. 20:7). Estos dos eventos se diferencian: desposar a una esposa, y tomarla, es decir, en matrimonio efectivo. Era durante este período de un año, entre el desposorio y el matrimonio, que María se halló haber concebido un hijo por el Espíritu Santo (Mat. 1:18).
El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia.
LOS DESPOSORIOS
Diferencia entre una promesa y los desposorios. Una promesa de matrimonio entre los judíos de los tiempos bíblicos podía ser acuerdo sin compromiso formal. Podría haber varios compromisos de esta clase que se quebrantaban. Eran los desposorios los unían, más bien que una sencilla promesa. La promesa podía hacerse a un lado, pero el contrato de esponsales era considerado final.
Los desposorios como un pacto. Entre los antiguos hebreos los desposorios constituían un pacto hablado. Ezequiel representa a Dios como casándose con Jerusalén, y las siguientes palabras son las que él usa: .Y díte juramento, y entré en concierto contigo, dice el Señor Jehová. Y fuiste mía" (Ezeq. 16:8). Después del exilio de Israel los desposorios incluían un documento escrito y firmado de matrimonio.
Razón de la dote para la familia de la novia. En el Oriente, cuando los padres de la novia dan a su hija en matrimonio, están ciertamente disminuyendo la eficiencia de la familia. A menudo las hijas solteras atienden el ganado de sus padres (Ex. 2:16), o trabajan en el campo, o prestan su ayuda de otra maneras. Así, sobre el matrimonio, se pensará de una joven que está aumentando la eficiencia de la familia de su esposo y disminuyendo la de sus padres. De allí que un joven que espera tomar posesión de la hija debe estar en condiciones de ofrecer alguna compensación adecuada. Tal compensación sería la dote del matrimonio. No siempre se requería que la dote se pagase al contado; podía pagarse con servicios. Como Jacob no pudo pagar de contado, dijo: "Te serviré siete años por Raquel. (Gen. 29:18). El rey Saúl requería la vida de cien filisteos como dote para que David asegurara a Michal como su esposa (1 Sam. 1S:25).
Razón de la dote para la novia. Era una costumbre establecida que al menos algo del precio de la dote sería dado a la novia. Esto era además de cualquiera otra dadiva personal de los padres a la novia. Lea y Raquel se quejaron acerca de la mezquindad de su padre Laban. Acerca de ello dijeron: .El nos vendió; y aun se ha comido del todo nuestro precio" (Gen. 31:15). Labán disfrutó del beneficio de los catorce años de trabajo de Jacob, sin hacer la debida compensación al menos por parte de ello como una dádiva para y Raquel. Como una esposa divorciada en el Oriente tiene derecho a su guardarropa, es por esta razón que mucho de la dote personal consiste de monedas, su cofia, o joyas de su persona.
Esto viene a ser una riqueza para ella en caso de que su matrimonio termine en fracaso. Es por esto que la dote es muy importante para la novia y se pone sobre esto tal énfasis en las negociaciones que precede al matrimonio para sacar la mayor ventaja. La mujer que tenía dracmas y perdió una, se acongojó de tal manera por la pérdida pues que la dracma era sin duda parte de la dote de su matrimonio. (Luc. 15:8, 9). Dote especial del padre de la novia. Es una costumbre que padres que están en posibilidades de hacerlo den a sus hijas dote especial en su matrimonio. Cuando Rebeca dejó la casa de su padre para ser la novia de Isaac, su padre le dio una dama de compañía y algunas otras damiselas para que la atendieran (Gen. 61). Y Caleb dio a su hija por dote un campo con manantiales de agua (Jue. 1:15). Tal era algunas veces la costumbre en los pos antiguos.
El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia.
NEGOCIACIONES PARA OBTENER LA ESPOSA
Las costumbres árabes en ciertas regiones de las tierras cuando inician las negociaciones para asegurar la novia para su hijo, ilustra en muchos respectos las prácticas bíblicas. Si un joven tiene los medios suficientes para proveer una dote matrimonial, entonces sus padres escogen la joven y se da principio a las negociaciones. El padre llama a un hombre que actúa como agente para él y su hijo. El agente es llamado "el amigo del esposo" por Juan el Bautista (Jn. 3:29). Este hombre está perfectamente informado respeto de la dote que el joven puede pagar por su novia. Entonces junto con el padre del joven o algún otro hombre pariente, o de ambos, va al hogar de la novia. El padre anuncia que su agente hablará de parte de ellos, y luego el padre de la novia designará otro agente represente. Antes de empezar las negociaciones, se ofrece a los visitantes una taza de café, pero ellos rehúsan tomarlo hasta que su misión esté terminada. Así el siervo de Abrahán cuando se le ofreció alimento por los padres de Rebeca, dijo: "No comeré hasta que haya dicho mi mensaje" (Gen. 24:33).
Cuando los dos agentes se encuentran, y las negociaciones dan principio en serio, deben consentir en la mano de la joven y deben ponerse de acuerdo sobre la cantidad de la dote que debe el joven pagar por la novia. Cuando ha habido acuerdo en esto, los agentes se levantan y cambian congratulaciones. Entonces se trae el café, y todos beben de él como un sello del convenio en que han entrado.
Es bien sabido que en el Oriente, los padres de un joven seleccionan la novia para él. Esta costumbre se remonta hasta los tiempos del Antiguo Testamento. Cuando Esaú se casó contra los deseos de sus padres, les causó una gran amargura de espíritu (Gen. 26:34, 35).
Razones para este privilegio paternal. ¿Por qué los padres han insistido en el derecho de seleccionar las novias para sus hijos? Porque la novia tenía que venir a ser un miembro del clan del novio, y por eso toda la familia estaba interesada en saber si ella convendría o no. Hay evidencia de que al menos el hijo o la hija debían ser consultados. A Rebeca se le preguntó si deseaba ir para ser la esposa de Isaac (Gen. 24:58). Pero los padres sentían que ellos tenían derecho para hacer la elección.
Amor después del matrimonio. Los orientales ven el amor entre marido y esposa casi de la misma manera que los occidentales ven el amor entre hermano y hermana. Está indicado que el padre debe amar a cada uno porque Dios los escogió el uno para el otro. Los orientales dirán que el marido y la esposa se aman porque Dios por medio de los padres los seleccionó el uno para el otro. En otras palabras, la idea común oriental es que el amor viene después del matrimonio. Cuando Isaac y Rebeca se unieron en matrimonio, nunca se habían visto antes. Y el Libro Sagrado nos dice que Isaac la introdujo en "la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca por mujer; y amóla. (Gen. 24:67).
Amor antes del matrimonio. Aun cuando es cierto que la mayor parte de las parejas orientales no tienen oportunidad para amarse antes del matrimonio, la Biblia da algunos ejemplos de esa clase de amor, que vale la pena tomarlos en cuenta. El caso de Jacob y Raquel es la ilustración más notable de ello. Este fue amor a primera vista (Gen. 29:10-18). El Génesis describe su amor por ella con estas memorables palabras: "Así sirvió Jacob por Raquel siete años: y parecieronle como pocos días, porque la amaba. (Gen. 29:20). Otro ejemplo de amor antes del matrimonio es el de Sansón que amó Timnah una mujer de las hijas de los filisteos" (Jue. 14:2), y Michal, la hija de Saúl, que amó a David, y después llegó a ser su esposa (1 Sam. 18:20).
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DIVORCIO EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Por centurias ha sido posible para un marido en tierras árabes divorciarse de su esposa, solamente por la palabra hablada. La esposa así divorciada tiene derecho a todos sus vestidos, y el marido no puede quitarle nada de lo que ella lleve puesta sobre su persona. Por esta razón, las monedas, su cofia, sus anillos y collares vienen a ser una riqueza importante en la hora de gran necesidad de la divorciada. Esta es una razón por la que hay tanto interés en el adorno personal de la novia en los países orientales. Estas costumbres de divorcio sin duda prevalecían en las tierras gentilicias en tiempos del Antiguo Testamento. Fue por esta razón que la ley de Moisés limitaba el poder del marido para divorciarse de su esposa, pues debía darle una Acta de Divorcio escrita (Deut.24:1). La costumbre judía del divorcio es superior a la arábica.
Es importante recordar que el pecado de adulterio no tenía nada que ver con el asunto del divorcio bajo la ley judía. Ese pecado castigado con la muerte (Lev. 20:10, Deut. 22:22), por apedreamiento, Si un esposo encontraba algo indecente en su esposa, podía darle una carta escrita de divorcio, lo que hacía posible que se casara con otro hombre (Deut. 24:2). Un hombre culpado infidelidad era considerado como un criminal sólo cuando había invadido los derechos de otro hombre. A una mujer no se le permitía divorciarse de su marido. El profeta Malaquías enseña que Dios aborrece el divorcio y condena severamente a un hombre cualquiera que obró traicioneramente con la mujer de su pacto (Mal. 2:14.16). Tal fue la actitud del pueblo hebreo en el asunto del divorcio. El Señor Jesús quitó todas las causas del divorcio bajo la ley, e hizo la infidelidad la única causa para el divorcio bajo la dispensación cristiana (Mat. 5:31, 32).
El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia.
LA POLIGAMIA EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
La ley mosaica permitía la poligamia entre el pueblo hebreo. Las esposas tenían cierta protección contra abusos, y había varios reglamentos en atención a esos matrimonios. Había entre los israelitas una tendencia muy marcada hacia la monogamia. Sin duda la razón principal para esto era que la costumbre de tener más de una esposa era muy costosa para la mayoría del pueblo.
La ley prohibía la multiplicidad de esposas en los reyes de Israel (Deut. 17:17). La causa de la mucha dificultad en las vidas de David y Salomón fue por seguir el ejemplo de los reyes paganos de sus tiempos de tomar muchas esposas, y especialmente esposas paganas, en lugar de obedecer la ley de Dios.
La influencia del Antiguo Testamento en favor de la monogamia, se ve de dos maneras. Primero, se pintaban cuadros de hogares desgraciados por causa de haber más de una esposa en él. Difícilmente entre las esposas rivales, como en el caso de Lea y Raquel (Gen. 30) y también Ana y Penina (1 Sam. 1:1-6) arguye fuertemente en favor de la monogamia. Segundo, la monogamia entre religiosos y de ciertos caracteres sobresalientes nos dan el eje recto para el pueblo en general. Hombres como Adán, Noé, José, Moisés y Job, tuvieron sólo una esposa. También el sumo sacerdote (Lev. 21:14) y los profetas fueron, hasta donde sabemos, monógamos.
O video acima entra para a história da humanidade como um épico da burrice, da estupidez da truculencia, a prepotencia pelo cargo que um mísero chefe de polícia acredita que tem é manifesto pela violencia sexual que ele comete e pasmem, eles filmam suas próprias imposturas.
Quem esta a par do caso sabe que esta policial, a Vanessa, provavelmente cometeu o crime de concussão(sim, provavelmente, porque um flagrante realizado por estes delegados põe em xeque até mesmo a validade de todos os seus atos.
O delegado que aparece no video tirando a roupa da escrivã de policia parece cuidar bem do seu corpo de "gorila", mas deveria dar mais atenção aos seus neurônios e cuidar deles.
Quando a Policia Militar comete arbitrariedade e violência na rua, no meu julgamento pessoal, dou sempre um desconto, porque estes policiais estão em situação de estress e sem tempo para planejar nada. É só por em prática o que treinaram. Mas estes "excelentíssimo doutores" tiveram tempo para fazer o flagrante bem elaborado, tomando todas as medidas para não cometerem abusos e não perderem o conteudo da prova material. Mas eles foram tão patéticos que eles conseguiram fazer de uma simples prisão de uma criminosa em um "estupro".
Um bando de homens que tiram com violência a roupa de uma mulher é sim estupro e violência sexual. Não me venha senhor EDUARDO HENRIQUE DE CARVALHO FILHO e GUSTAVO HENRIQUE GONÇALVES argumentarem nos meandros da Lei o que é estupro. Vocês já fizeram demais, o som que queremos ouvir de suas bocas é o silêncio sepulcral.
Já assisti muita cenas de violência e algumas delas até participei, mas o que este delegado com a roupa vermelha do "superman" fez é digno de exalta-lo aos guerreiros assírios, mongóis, e soldados nazistas da SS.
Pergunto-me como estes "mongois" foram capaz de efetuar uma prisão de uma mulher, em um flagrante meticulosamente planejado e não levam um grupo de mulheres para revistar a "criminosa"????
Nem os "gansos" que rondavam as delegacias de outrora seriam capazes de cometerem tamanha estupidez que estes delegados cometeram.
O que me doi é que cada retardado mental que comete um abuso em nome do Estado, quem tem que pagar a conta é a população. Estes delegados deveriam ter a Perdição dos seus bens para pagar a "criminosa" o estupro que cometeram.
O nível dos delegados de polícia a muito tempo que vem caindo, até na hora de prender um escrivão eles precisam do amparo legal e as orientações do escrivão que está sendo autuado....
Se o senhores EDUARDO HENRIQUE DE CARVALHO FILHO e GUSTAVO HENRIQUE GONÇALVES tivessem ouvido os prantos da "escrivã criminosa" não teriam dado este espetáculo dantesco.
O que estas duas AUTORIDADES POLICIAIS fizeram foi um crime contra a pessoa, a mulher, a própria polícia e ao já massacrado cargo de ESCRIVÃES DE POLÍCIA. Famosos por serem as unicas pessoas que trabalham na delegacia, mas agora escrivães serão famosos por trabalharem, aprenderem a cometer crime com agentes de outras carreiras e também por serem "despidos nas delegacia."
Nada vai acontecer com estes delegados, segundo as minhas previsões, nem com o "promotorzinho" de Jusitça que requereu o arquivamento dos autos referente ao Abuso deAutoridade. Alguém viu abuso de autoridade????
A humanidade deve as BESTAS HUMANAS pelo menos o reconhecimento de suas obras pedagógicas. As Academias de Policia, nas aulas de técnicas policiais irão mostrar este vídeo para dizer o que NÃO SE DEVE FAZER.
"Doutores", "Autoridades" EDUARDO HENRIQUE DE CARVALHO FILHO e GUSTAVO HENRIQUE GONÇALVES, respondam alguns questionamentos: 1 - Havia perigo iminente de que a escrivã poderia representar perigo a vida dos integrantes da equipe da Corregedoria que justificasse a imediata "depenação" dela?
2 - Por que nenhuma vez, solicitaram o dinheiro, apenas ouvimos repetidamente "você vai ter que tirar a roupa", eu não vou tirar a roupa" ?????
3 - Era sumamente importante que o dinheiro fosse apreendido?? Ou a concussão se caracteriza pelo simples fato de exigir vantagem indevida???
4 - A filmagem contribui para a prova do crime, ou ficou obscurecido pelo numeroso público que estavam a muito tempo querendo ver a buceta daquela escrivã???
5 - Este processo tinha uma coisa de boa, tinha testemunhas demais para ver a vagina da "criminosa". A minha credibilidade nas Instituições humanas me dão uma premonição que os demais policiais que estavam nesta OPERAÇÃO SOLTANDO A PERIQUITA serão punidos por prevaricação, por ter visto os delegados cometendo torpeza e nada fizeram. A Policial Militar Feminina, o Guarda Metropolitano e todos os presentes (execto os delegados)são culpados por prevaricação!!!!!!!!
Segundo minha intuição estes delegados serão colocados na "geladeira" até esfriar as coisas. Amanhã outro escandalo surgirá e nossos olhos atônitos se voltarão para outra aberração. De aberração à aberração caminhará a humanidade.
Antes de terminar quero parabenizar os chefes de policia que participaram desta operação, pois a humanidade estava precisando se livrar desta criminosa que estavam agindo perigosamente e pondo em risco a sociedade. Além da vultuosa soma de dinheiro recuperada. Estas 4 notas deveriam ser plastificadas e colocadas em um museu em memória aos bilhões de dinheiro público que é desviado, das grandiosas organizações criminosas emcabeçadas por policiais de alta patente. Hoje dormirei tranquilo por saber que um dos maiores crimes do Brasil foi solucionado pela Corregedoria da Polícia.
Added On January 14, 2011 La controversia sobre el caso de una joven de 28 años que pidió un aborto terapéutico y se lo negaron. Entrevista de CNN por Claudia Palacios (14 de enero) CNN.com
Added On January 14, 2011 Cómo es la legislación respecto al aborto en América Latina. Entrevista de CNN por Claudia Palacios (14 de enero)
Lamentablemente este mundo es cada vez más hacer la voluntad del Príncipe de las Tinieblas y más personas no respetan el mandamiento supremo que el matrimonio debe ser indisoluble.
Added On January 17, 2011 Cada vez más parejas jóvenes terminan en divorcio. Informe de CNN, Djenane Villanueva (16 de enero) CNN.com
Pastor Joel Osteen: Homosexuality is "a sin" Best-selling author and Pastor Joel Osteen, and his wife Victoria Osteen, are the guests on Wednesday's "Piers Morgan Tonight," and the hour-long discussion touches on faith, finances, charity and more. But one part related to a topic Osteen rarely discusses – sin. Specifically, why homosexuality is a sin, and according to the scriptures, Elton John is a sinner. "The scriptures shows that it's a sin," said Osteen in the interview. "But you know, I'm not one of those that are out there to bash homosexuals and tell them that they're terrible people and all of that. I mean, there are other sins in the Bible too...I don't believe homosexuality is God's best for a person's life."
Adultery is a sin against God, against the family and against his own body. In God's Covenant with Moses and the Hebrew people, this sin was punished with the death penalty. God's intention is to preserve the family in the form monogamous.
O adultério é um pecado contra Deus, contra a família e contra o próprio corpo. Na Aliança de Deus com Moisés e com o povo hebreu, este pecado éra punido com a pena de morte. A intenção de Deus é preservar a família no formato monogâmico.
